21. 한자의 제자 원리(六書) 중 ‘형성’에 해당하는 한자
가 아닌 것은? ( ② )
①製②死③議④財
[설명] ◎製(지을 제), 議(의논할 의), 財(재물 재)는 ‘형
성자’이고, 死(죽을 사)는 ‘회의자’이다.
21. ‘晝, 命, 先’은(는) 한자의 제자 원리(六書) 중 어디
에 해당하는가? ( ① )
①會意②形聲③假借④指事
[설명] ◎晝(낮 주), 命(목숨 명), 先(먼저 선)은 모두
‘회의자(會意字)’이다
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘象形字’에 해당하지 않은
한자는? ( ① )
①史②角③飛④山
[설명] ◎角(뿔 각), 飛(날 비), 山(메 산)은 ‘象形字’이
다. ◎史(역사 사)는 ‘會意字’이다
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘상형’에 해당하는 한자
는? ( ① )
①豆②伐③早④宗
[설명] ◎豆(콩 두)는 ‘상형’에 해당한다. ◎伐(칠 벌),
早(이를 조), 宗(마루 종)은 ‘회의’에 해당한다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘형성’에 해당하지 않는
한자는? ( ③ )
①硯②楓③妻④霜
[설명] ◎妻(아내 처)는 ‘회의’에 해당한다. 硯(벼루 연),
楓(단풍나무 풍), 霜(서리 상)은 ‘형성’에 해당한다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘지사’에 해당하지 않는
한자는? ( ① )
①又②本③末④甘
[설명] ◎本(근본 본), 末(끝 말), 甘(달 감)은 모두 ‘지
사자’이고, 又(또 우)는 ‘상형자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘상형’에 해당하는 한자
는? ( ② )
①惜②斗③藥④盛
[설명] ◎惜(아낄 석), 藥(약 약), 盛(성할 성)은 모두
‘형성자’이고, 斗(말 두)는 ‘상형자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘회의’에 해당하는 한자
는? ( ④ )
①甘②寸③上④加
[설명] ◎甘(달 감), 寸(마디 촌), 上(위 상)은 모두 ‘지
사자’이고, 加(더할 가)는 ‘회의자’이다.
21. 한자의 제자원리 중 ‘象形’에 해당하는 것은?( ③ )
①儒②聞③瓦④味
[설명] ◎儒(선비 유), 聞(들을 문), 味(맛 미)는 모두
‘형성자’이다. ◎瓦(기와 와)는 ‘상형자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘형성’에 해당하는 한자
는? ( ① )
①彼②伏③軍④喜
[설명] ◎伏(엎드릴 복), 軍(군사 군), 喜(기쁠 희)는 모
두 ‘회의자’이고, 彼(저 피)는 ‘형성자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘회의자’가 아닌 것은?
( ③ )
①史②軍③渴④坐
[설명] ◎史(역사 사), 軍(군사 군), 坐(앉을 좌)는 모두
‘회의자’이다. ◎渴(목마를 갈)은 ‘형성자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書)가 ‘형성’이 아닌 것은?( ② )
①試②求③盛④楓
[설명] ◎試(시험 시), 盛(성할 성), 楓(단풍나무 풍)은
모두 ‘형성자’이다. ◎求(구할 구)는 ‘상형자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘회의자’에 해당하는 것
은? ( ④ )
①瓦②儒③要④看
[설명] ◎瓦(기와 와), 要(구할 요)는 ‘상형자’, 儒(선비
유)는 ‘형성자’, 看(볼 간)은 ‘회의자’임.
21. 한자의 제자원리(六書)가 ‘형성’에 해당되는 한자는?
( ② )
①豆②種③雨④弓
[설명] ◎豆(콩 두), 雨(비 우), 弓(활 궁)은 ‘상형자’이
며, 種(씨 종)은 ‘형성자’임
21. 한자의 제자원리(六書)가 ‘상형’에 해당하는 한자는?
( ① )
①干②寸③甘④本
[설명] ◎寸(마디 촌), 甘(달 감), 本(근본 본)은 ‘지사자’
이고, 干(방패 간)은 ‘상형자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘회의자’가 아닌 것은?
( ③ )
①伐②早③豆④宗
[설명] ◎豆(콩 두)는 ‘상형자’이며, 伐(칠 벌), 早(이를
조), 宗(마루 종)은 ‘회의자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘지사’에 해당하는 한자
는? ( ③ )
①瓦②要③寸④帝
[설명] ◎瓦(기와 와), 要(구할 요), 帝(임금 제)는 모두
‘상형자’이다. ◎寸(마디 촌)은 ‘지사자’임.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘象形’에 해당하는 한자가
아닌 것은? ( ② )
①戶②惜③又④鳥
[설명] ◎戶(지게문 호), 又(또 우), 鳥(새 조)는 모두
‘상형자’이다 惜(아낄 석)은 ‘形聲字’이다.
21. 제자원리(六書)가 ‘지사’가 아닌 한자는? ( ① )
①巳②凶③上④甘
[설명] ◎凶(흉할 흉), 上(위 상), 甘(달 감)은 모두 ‘지
사자’이고 巳(뱀 사)는 ‘상형자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘가차’에 대한 설명으로
바른 것은? ( ④ )
①뜻과 뜻을 모아 새로운 뜻을 만드는 글자의 방법
②눈에 보이는 사물의 형태를 본떠 만든 글자의 방법
③본래 가지고 있던 뜻을 변화시키고 끌어내어 여러
가지 훈음으로 나타내는 방법
④어떤 사물을 나타낼 때, 그와 관계없는 뜻의 글자라
하더라도 소리가 같으면 빌려 쓰는 방법
설명] ◎가차(假借): 한자 육서(六書) 가운데 하나. 어
떤 뜻을 나타내는 한자가 없을 때 뜻은 다르나 음이
같은 글자를 빌려 쓰는 방법으로, 원래 보리를 뜻하
는 ‘來’를 빌려 ‘오다’를 뜻하는 글자로 쓰는 따위이
다.
21. 한자의 제자 원리(六書) 중 ‘회의자’가 아닌 것은?
( ② )
①伐②豆③早④宗
[설명] ◎豆(콩 두)는 ‘상형자’이며, 伐(칠 벌), 早(이를
조), 宗(마루 종)은 ‘회의자’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘회의자’에 해당하는 것
은? ( ④ )
①瓦②儒③要④看
[설명] ◎瓦(기와 와), 要(구할 요)는 ‘상형자’, 儒(선비
유)는 ‘형성자’, 看(볼 간)은 ‘회의자’임.
21. ‘晝, 命, 先’은(는) 한자의 제자 원리(六書) 중 어디
에 해당하는가? ( ② )
①假借字②會意字③指事字④形聲字
[설명] ◎晝(낮 주), 命(목숨 명), 先(먼저 선)은 모두
‘회의자(會意字)’이다.
21. 한자의 제자원리(六書) 중 ‘象形’에 해당하는 한자
는? ( ② )
①聞②帝③村④味
[설명] ◎聞(들을 문), 村(마을 촌), 味(맛 미)는 모두
‘형성자’이다. ◎帝(임금 제)는 ‘상형자’이다
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